｜版权信息｜

作者：邹范平 著

出版社：陕西人民出版社

出版时间：2014年12月

版次：第1版

印次：第1印

开本：1/16（710×1000mm）

装帧：平装

字数（千字）：337

页数：328

定价：39.80

ISBN：9787224111712

丛书：

｜内容简介｜

知道一点常识

辩明一点真相

懂得一点道理

再去读史

再去理解君臣关系就不是看热闹了

朝堂之上，君贵臣轻——历史长河上空的君臣关系宛如一条抛物线，在康乾盛世达到制高点。中国古代这最后一个盛世，历经康熙、雍正、乾隆三个帝王，成就了清帝国的世界地位。虽同为盛世帝王，三者却各有不同。康熙崇尚理学，能与臣以师友相处；雍正澄清吏治，重用能臣酷吏；乾隆纵容贪官和绅，引发官场的生死角逐。无论是痛恨臣子结党，“兔死狗烹”，还是大兴文字狱，实质都是对极权的向往。君与臣的博弈，随着极权的膨胀而愈加剧烈，康乾盛世历时一百多年，缩微了极权政治生态下的得失成败。

本书以“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处”为标尺，据翔实史料，尽述三朝的权力艺术，揭示盛世朝堂的存亡法则。

康熙

是所谓的“理学皇帝”，对于儒家“圣君贤相”的政治模式是赞同的。在君臣关系上讲究“君臣谊均一体”，有“帝者与师处”的胸襟气度。博得了“宽仁”的美名。

雍正

能做到“霸者与臣处”已属不易。他对于权术的运用十分在行，曾说：“总莫令人看透末后一着，则皆为己用而不令人愚弄矣。然则有意防范更下乘也，总在无声无臭处着脚，则从何处窥探吾之底乎？”何谓“末后一着”？“无声无臭处”是何处？说到底，就是把臣子当工具。

乾隆

明确反对儒家“圣君贤相”的政治模式，把臣子视为奴役。只求好用，不论忠奸；过则归臣，善则归君。乾隆说：“乾纲独断，乃本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言，大权从未旁假……”其实，“乾纲独断”只是压抑了正常的君臣关系。

｜作者介绍｜

邹范平，1954年生于北京，籍贯江西丰城，曾任教于北京某高校，曾出版《君臣道》《新发现的鲁迅》等专著多部。

｜目录｜

前言

上篇：帝王与师友处——康熙帝的宽仁

  放弃满洲家法，确立君权一揽

     虚君摄政是儒家之本旨

     鳌拜辅政成为乱政

     剪除鳌拜恢复君权一揽

     第一帝师熊赐履

     南书房师友

  以汉治汉，乃异种称王之道

     不使汉将全面倒向吴三桂

     非郑氏叛将不能收复台湾

  君臣以义合

     于成龙以道事君

     康熙帝对汤斌态度的转变

     保护清官张伯行

     君臣治河与朋党之争

     康熙帝的法家治术

     整肃帝师

     索额图由每功臣变为第一罪人

     特殊而棘手的君臣关系

中篇：霸者与臣处——雍正帝的苛察

  即位之谋

     戴铎献“戒急用忍”之策

     以儿才华，博取父皇的欢心

     夺位成功

     确立秘密建储制度

  恶犬不可不烹

     年羹尧之自裁

      隆科多之圈禁

  澄清吏治，重用能臣

     模范疆吏田文镜

     压抑李绂及科举士人

     追查志亏空，怡亲王大搞抄家

     诺敏、高成龄首倡养廉银制度

     岳钟琪弹劾贪官污吏

     宠臣李卫

     以密斩制度威慑地方大员

     给事中并入御史台

     鄂尔泰于难以措手之地显才干

     张廷玉制定机处章程

     神道设教以整治贪官

  不臣之民与文字狱

     汪景祺与钱名世之献

     查嗣庭之狱

     陆生柟之狱

     谢济世之狱

     曾静、吕留良之狱

下篇：亡国与奴处——乾隆帝的专横

  初政尚宽

     为何篡改即位时间和地点？

     物极必反，殊途同归

     鄂尔泰、张廷玉的命运

  好大喜功，遥控军机

     傅恒、岳钟琪初定大小金川

     阿桂再次平定大小金川

  既重贤臣，也宠奸相佞

     刘统勋、刘墉父子皆贤

     于敏中的忠心与“小聪明”

     和珅是乾隆帝的知己

  文化与文字狱

     纪晓岚与《四库全书》

     胡中藻之文字狱

  乾隆帝制霸道

  结语

｜节选｜

END