｜版权信息｜

作者：陈波 著

出版社：巴蜀书社

出版时间：2011年9月

版次：第1版

印次：第1印

开本：32（148×210mm）

装帧：平装

字数（千字）：320

页数：396

定价：28.00

ISBN：9787807528319

丛书：

｜内容简介｜

《山水之间》的作者陈波曾经玄想，如果汉语人类学确然无疑是中国人类学的第一阶段的话，第二阶段就是英语人类学。我们将继承殖民主义和帝国主义的遗产，接过“英语角逐”的火炬，用他们的方式去理解去思考，开展田野工作，撰写田野民族志。当他来到洛曲米人中，面对他们的多语体系，作者深感悲哀。这不是个人的命运，这是民族和国家的命运，“天下”的命运。当华语被湮灭了，英语独盛。其他那些丰富的异域语言和文字呢？那些语言背后繁花锦簇的异域文化和文明呢？ 我们的天下可大可小，但是五个世纪依赖，我们的“天下”逐渐小于西人的“世界”，如今笔者致力于让这个“天下”变大的过程，本书则是一个深度的研究。

2008年夏，我在尼泊尔完成实地考察，并撰成《山水之间：尼泊尔洛域民族志》初稿。回国前，尼泊尔共和国教育与体育部次长拉瓦先生（LavaDeoAwasthi）曾邀请我在该部作一次报告。由于对听众的知识背景没有把握，且我觉得当时思考不成熟，便婉辞了拉瓦先生的邀请。回国后，我对相关材料进一步思考、整理和翻译，从2008年11月至2010年1月，分别在泰国“亚洲学者”年会、中国四川大学、西南民族大学、厦门“历史人类学”会议、成都市三圣乡“跨社会体系”会议、北京大学“西南人类学十年”会议等场合讲过相关内容。

｜作者介绍｜

陈波，2004年毕业于北京大学社会学人类学研究所，获博士学位。现为四川大学中国藏学研究所、人类学研究所副教授。2005-2006年前往美国访问，并在北卡大学东亚系、杜克大学人类学系授课。2007-2008年在尼泊尔喜马拉雅山区实地研究。主要研究方向为藏文明／文化的历史人类学、亲属制度、民族社会学、宗教人类学和学术史等。

｜目录｜

导言  中国人类学域外民族志

  一  反思

  二  域外民族志

   （一）他者

   （二）跨域比较

  三  相关研究综述

   （一）洛域人及洛域研究

   （二）一妻多夫制研究批判

  四  本书的研究路径

第一章  域、域人及其他

  一  域论

  二  朝觐山洞的体验

  三  一名医生的经历

  四  地理

  五  人体、方位与域

   （一）丧仪方位

   （二）格细仪式的方位

  六  关于域人类学的评论

第二章  房屋与时间

  一  房屋

   （一）有房必有塔觉

   （二）房屋的布局

  二  时间

   （一）一年中的节庆和礼仪

   （二）逐日记录

   （三）不同年份的组织

第三章  嘎域文化史

  一  洛曲米

  二  域人为何塑阿妈阿爸像

  三  域的形成传说

  四  宗脉

  五  王宫及其主人

  六  舍沃盎嘎的人生

  七  王宫的女主人

  八  家中的故事

  九  王宫却康与嘎寺辊康

  十  王宫与嘎寺关系的转变

第四章  脉系

  一  域人

  二  洛域的宾家理论

  三  洛域的通婚理论

  四  继嗣

  五  经济伦理

  六  乡域法庭

  七  压加

  八  离婚

  九  偷女人

  十  艰难的历程

  十一  年幼的女继承人

  十二  贱名

  十三  脉系思想作为历史意识

  十四  舍沃欧珠家的谱系

  十五  洛域王系

  十六  一种解释

第五章  巴拉雪

第六章  空间、食物与睡床

  一  朱古之下

  二  僧尼共处

  三  厨房里

  四  外来者的睡床

  五  野餐

  六  家庭旅馆

  七  年祭中的座位

  八  仪式空间的性别

第七章  情感、命运与脏话

  一  喇嘛保布

  二  舍沃拉巴

  三  闲谈见真

   （一）再婚

   （二）动心

   （三）命在他手

   （四）脾气

   （五）欢笑

  四  一妻多夫家庭

  五  “脏话”

第八章  域再生仪

  一  抱着孩子喂奶举行婚礼

  二  婚仪后当晚的故事

  三  塔羌仪

   （一）嘎域诺布

   （二）鲁绕次仁曲珠

  四  嘎域的曲果尔仪

  五  域无性

  六  肯嘎

  七  乍域

  八  苯域鲁绕

第九章  玛巴：可让渡思想的起源

  一  招玛巴的过程

  二  玛巴离婚与分家

  三  舍沃桑珠的婚姻故事

  四  白玛卓嘎

  五  鲁绕的玛巴们

  六  对玛巴的解释  

第十章  脉系喇嘛与转世朱古

  一  贵族的喇嘛世家

  二  乍域的苯波喇嘛

  三  宁玛巴

   （一）梯日寺

   （二）梯日喇嘛次仁白玛

   （三）果芒喇嘛

  四  一个中间性寺院

  五  来世做你的朱古

  六  没在“长成”的朱古

  七  鲁绕喇嘛与朱古

   （一）“贡巴”

   （二）脉系转让

   （三）小结

第十一章  灵魂往生

  一  洛域普通人的理论

  二  人脉与法嗣合一

  三  转生为男：与萨迦喇嘛的谈话

  四  小结

第十二章  拜山与崇水：双向的运动

  一  南进

  二  北拓

   （一）基层治理

   （二）域自治

   （三）斗争

   （四）旅游

  三  山带水连

   （一）经受不同的婚俗

   （二）1854年的《沐录克因》

   （三）尼泊尔现代法中一妻多夫的地位

尾声  遥远的目光

引用书目

后记

｜节选｜

END